Leyendo
tesis doctoral realizada por el libro de Manuel Martín Polo “EL BANDOLERISMO EN
CASTILLA DURANTE LA EDAD MODERNA. SEGOVIA, 1780-1808” por sugerencia de
villafafila.net a quien agradezco la noticia, me encontré que mencionaba a Antonio Barroso alias Chafandín, natural de Otero de Sariegos y vecino
de Villafáfila (Zamora), en cuyo término su padre regentaba la llamada venta de
los Costilla.
Causa secreta contra Antonio Barroso Chafandín A.R.Ch. V Causas Secretas
También
se menciona la venta de Costilla, en
Villafáfila (Zamora), regentada por Manuel Barroso alias Palomo, padre de
Chafandín, donde solían concentrarse los bandoleros y los contrabandistas que
se dirigían a Portugal.542542 A.G.S., Secretaria de Guerra, leg. 6.185, carpeta
2, especialmente la correspondencia entre el duque de Alcudia y el conde de
Campo Alange, fechada el 28 de abril de 1795; también A.R.Ch.V., Pleitos
Criminales, 86-1, pza. 17, donde se confirma que la venta de Villafáfila era
punto habitual de cita y reunión, como lo eran Ifanes (en Portugal) o San Juan
de Pie de Port (en Francia).
Venta de Villamanrique
Las
ventas eran establecimientos situados en descampado en los caminos transitados,
donde buscaban reposo los transeúntes que
circulaban por los mismos. Buenos ejemplos de ellas son los descritos por Cervantes
en El Quijote. En ellas tenían acogida desde clérigos o caballeros hasta
rufianes y contrabandistas, teniendo los venteros mala fama.
Venta de La Motillas
La
venta de Villafáfila fue construida antes de 1750 por don Francisco Costilla y Zambranos, un rico hidalgo de la villa en el cruce de la vereda de Toro a Benavente
y el camino de Otero a Cerecinos y Villalpando, en las proximidades de la ermita de
Villarigo.
Ubicación de la Venta de Costilla. M.T.N. 50 Hoja 340
En
la declaración de seglares del Catastro de Ensenada se anota que mide cinco
varas de alto por 16 de largo, que le rentaba 620 reales anuales, de los cuales
tenía que dar al concejo cien por vender vino, cebada y paja.
La
venta rentaba en 1786 tres mil reales anuales, 1100 de los cuales le hizo
cesión a su hijo Antonio, para ser ordenado presbítero hasta que consiguiera un
beneficio eclesiástico, aunque yo creo que Costilla infla el valor, pues es
para beneficio de su hijo y no con fines fiscales.
En
1822 la venta pagaba al ayuntamiento 220 reales de arbitrio
En
1826 se anota en las cuentas municipales: “por la venta de consumos en la Venta
de los Costillas 400 reales”.
A
lo largo del siglo XIX se anotan varias defunciones en la venta que estaba
incluida en el territorio parroquial de Santa María, desde un pobre de Bustillo
del Páramo en 1804, “arrimado a la Venta”,
o hijos del ventero o de la mesonera, o en 1845 en la primera actuación conocida
de la recién instalada Guardia Civil la muerte a tiros de Ventura Medina de
Tapioles.
La
última mención que he encontrado de la Venta de Costilla es de 1867 cuando el
cura de Santa María anota en el libro de difuntos el fallecimiento en la misma por muerte violenta de Juan
García Salazar, de Mayorga, de 23 años “tratante de caballerías llamados
vulgarmente gitanos”.
Ubicación de la Venta en Google Maps
Tratando
de encontrar referencias a estos personajes repasé los registros parroquiales
de Otero de Sariegos y de Villafáfila sin encontrar la partida de bautismo de
Antonio Barroso, que debió de nacer hacia 1777, pues contaba 23 años cuando
murió en 1800, bien porque no hubiera sido bautizado, bien porque lo fuera en
otro lugar antes de que su padre fuera ventero en Villarigo, donde al menos ya
lo era en 1786 cuando vende una yegua a Manuel Mateos, de Villafáfila (A. P.
Za. Notariales C. 7936). Un hijo suyo es enterrado en Santa María,
parroquia a la que pertenece la venta ese
mismo año y también en ella se casa una
hija, Antonia Barroso González, con un viudo de Benavente. Tres años más tarde,
en 1789, se casa otra hija del ventero,
Vicenta, con otro viudo de Fresno de Sayago y se establecen como mesoneros en
Toro (A.R.Ch. V. Criminales C.127-3). En 1808 fallece Francisca González, madre
de las mismas, en la venta de Villarigo a los 50 años, no sabemos si seguía
vivo Manuel Barroso, porque no he encontrado su defunción. El significado del mote Chafandín hace referencia a una persona vanidosa y de poco seso.
Tenemos
otro testimonio coetáneo cuando Félix Barquero, cirujano de Villarrín, pleitea
contra Manuel Barroso, ventero de Villarigo, porque había asistido a su hijo
José Barroso de tres graves heridas producidas en febrero de 1786 en Otero de
Sariegos, en la noche del cinco de febrero de 1787 le habían herido de muerte,
estando jugando en la casa de Josef Méndez, vecino de Otero, en compañía de dos sujetos forasteros y una mujer que se
decía de corte y el uno de ellos conocido por jitano y nombrado Matías Rey.
Ni
José ni Manuel Barroso se presentaron como parte en la causa formada por el
alcalde de Otero y no se pudo seguir de oficio por encontrarse el agresor en
paradero desconocido.
Declarada
la sanidad del herido el alcalde mayor de Otero determina que se restituya a
casa de su padre y se le previene no acompañe con aquella clase de sujetos (A. R. Ch. V. Ejecutorias 3562.3).
(A. R. Ch. V. Ejecutorias 3562.3).
El
bandolerismo en la comarca a finales del siglo XVIII era una plaga, y así lo
declaran varios testimonios.
En
1784 unos ladrones mataron en San Esteban a Jacinto del Pozo, vecino de Villafáfila
y al servicio del Consejo de Hacienda.
Un grave
problema con que se encuentran García de Bujanda, administrador y Manuel de Húmara,
contador de la Real Fábrica de Salitres de Villafáfila durante los primeros
años de funcionamiento, para el manejo y transporte de los caudales necesarios
para la fábrica, que se traían desde Zamora, era la gran cantidad de bandidos
que se encontraban en las inmediaciones de Villafáfila, corriendo gran peligro
de ser atracados, por lo que proponen que cada vez que viajen al pueblo con
dinero, se les adjudique compañía de los dependientes de las Rondas de Zamora o
Benavente hasta que pueda haber un destacamento de soldados de modo permanente
en la villa:
“La multitud de contrabandistas y ladrones
que handan en todo Campos, es tanta, y partidas tan grandes, que se juntan en
quadrillas de cuarenta, y no bajan de diecinueve. Su osadia es tal que, a
presencia mía en Villafáfila, han entrado a las ocho de la mañana, han
capitulado con la justicia, y aún hasta querer llebar presos a la misma
justicia a un lugar que tienen, que se
pude llamar propiamente suio, a media legua de la villa, en donde ay estanco
público de tabacos y quantos Guerreros se quieran. La misma justicia de
Villafáfila les tuvo que afrontar 5.000 reales que le pedían a un vecino,... ha
esta buena jente se les han juntado mas de 270 desertores de presidio, los más
malos y facinerosos que se pueden dar. En Villafáfila no me atrebo a tener más
que el dinero mui preciso, pero habiendo tenido noticia el día de ayer, que están
por allí estas jentes y que acaban de hacer una muerte más arriba hacia
Benavente, no me he determinado yr esta semana a Villafáfila ..., tanpoco
podemos mantener allí dinero, porque, por lo endeble de las casas y por este
genero de jentes, lo tendríamos espuesto, por lo que he remitido al sobrestante
y al maestro el dinero que me ha parecido suficiente para el pago de la semana
No sería
fuera de propósito, aunque no ycieran nada, que las rondas de aquí, donde ay
bastantes dependientes por todas las Rentas, rondasen aquel Pays, y lo mismo
las de Benavente y Valladolid, y aun, si fuese necesario, nos acompañasen, pues
todos son Haberes Reales, de ynterin que con este Comandante General pueda yo
proporcionar ponga en aquella villa 40 ó 50 soldados, lo que no podrá tener
efecto de ynterin no buelban de conducir unos 500 prisioneros que llebarán
pasado mañana al Palacio de Fuenfria.
Zamora 29 de
Novre de 1794.
Don Juan Y.
Gª de Bujanda
Sres
Directores Generales de Rentas
El lugar que
describen como guarida de los ladrones a media legua de la villa, donde habían
instalado un estanco de tabaco, contrabando al que se dedicaban estas
cuadrillas, sin duda se trata de la Venta de Costilla situada a unos tres
kilómetros del pueblo.
En posteriores cartas sigue insistiendo en el
gran número de bandidos que hay en la comarca: “los muchos contrabandistas y
ladrones que circundan, tenemos que los de la villa no son nada menos, pues han
robado 900 reales”. “A dos leguas de Villafáfila 18 contrabandistas el dia 25
de los corrientes [junio 1795], se juntaron con otros hasta 25 y pasaron a San Cebrián donde
las gentes se tuvieron que reunir en la yglesia y campanario y hubo un fuerte
escopeteo y en este pueblo que consta de más de 150 vecinos, hicieron burla del
y saquearon las casas”
En la
siguiente le comenta: “esto va cada día peor pues no ignoraran VSS el ultimo
caso acaescido en Villar de Ciervos”.
Bandoleros en el siglo XIX
La mayor parte de los contenidos están referenciados a la tesis doctoral antes citada.
Un
bandolero, Gaspar Ruyano, Gasparón, fue sorprendido en la venta de Villafáfila
(Zamora) la noche del 8 de diciembre de 1793 por una ronda de presentados,
entre los que se encontraba Juan Gómez. A su cuadrilla se imputaban, entre
otros, el reciente robo de más de 10.000 reales en oro a Baltasara Fernández en
Berrueces (Valladolid) o el intento de apoderarse de los caudales reales en Castrogonzalo
el 19 de noviembre .
A
veces los bandoleros contaba con la aquiescencia cuando no la colaboración de
las justicias de los pueblos, como relata Martín Polo cuando el 8 de mayo de
1794 pasaron por Villarrín de Campos cuatro contrabandistas a cargar géneros en
Portugal pero “en lugar de prenderlos, así la justicia como los hombres
nombrados para este fin los auxiliaron con víveres y aunque volvieron los
citados contrabandistas y se auxiliaron en otra villa inmediata a aquella media
legua, tampoco han procurado el perseguirlos, ni menos dar parte a los lugares
más inmediatos”. Al calor de este apoyo –nos dice- no sólo se están
incumpliendo las leyes, “antes las menosprecian, por cuyo motivo cada día van
creciendo el número de los contrabandistas”.
La
Venta de Villafáfila fue el refugio de algunos bandoleros que habían
atracado en abril de 1795 en Martín Muñoz de las Posadas, los caudales
destinados a las obras de la carretera de Castilla, y desde aquí algunos pasaron a ejecutar nuevos
asaltos por la comarca de Tierra de Campos (Martín Polo. Tesis)
En
abril de 1796 la cuadrilla de Pelayo León, Vicente Melero, alias Vicentillo o
Cuatro Ojos, Vicente Abad, alias Coquillo, Juan Benito Prior, alias el Herrador
de Palazuelo de Vedija, Juan Antonio, alias el de la venta del Borto, Antonio
Aguirre, alias el Cestillero, Antonio Rivera, Juan el Valenciano y –quizás,
según las ruedas de presos- Manuel
Barroso, alias Palomo, ejecutaron una serie de robos. El primero de esos
robos fue en Bretó, al cura Andrés del Río, en su casa, arrebatándole 18.674
reales en oro y plata, cuatro mantas de Palencia, dos escopetas, un lignum
crucis, una cartera de seda, cuatro pañuelos, dos sábanas buenas, manteles, un
reloj tasado en 400 reales y otros efectos. Pasaron a continuación a desplumar
a dos tratantes de ganado a quienes conocía Abad. Uno era Casto Aliste, vecino
de Villaveza del Agua, de quien obtuvieron dinero y alhajas de oro y plata,
destacando un rosario engarzado con cuentas todo de oro; en cambio, no se
llevaron los cubiertos de plata que tenía. También cogieron algunas onzas de oro,
varias piezas de lienzo y ropa blanca para mudarse. El otro robo fue al
tratante de ganado José Gutiérrez, vecino de Barcial del Barco, de quien
obtuvieron dinero, alhajas y comestibles. Según la confesión de Pelayo León,
los tres golpes les reportaron unas 50 o 60 onzas de oro que repartieron en un
monte cercano a Tapioles en nueve partes iguales antes de dirigirse a
Tordesillas, donde se separaron.
En
estos atracos, se cuidaron de administrar sus fuerzas, adaptadas a cada uno de
los objetivos. En casa del cura de Bretó tan sólo se presentaron cuatro o cinco
asaltantes; en los otros dos robos a los tratantes de ganado, la presencia de
criados y armas en las viviendas aconsejaron un despliegue más convincente, en
este caso entre 14 y 17 salteadores. A tenor de las descripciones que dieron de
ellos, parece que también tuvieron la precaución de no entrar los mismos en una
y otra casa para despistar a futuros reconocimientos. Así, en el robo a Barcial
el 9 de abril de 1796, uno de los salteadores (Antonio Rivera, según la
confesión de Pelayo León) disparó hacia la puerta abierta de un pajar,
alcanzando de lleno e involuntariamente al sastre Antonio del Barrio alias
Chimeno, que estaba allí oculto.
(Casto Aliste y José Gutierrez, más que tratantes de ganado eran ricos hacendados comarcales que tenían labranzas y rebaños de ovejas, y frutos de sus ventas guardarían dinero en sus casas.)
Así
intimidaron a Casto Aliste, vecino de Villaveza del Agua cuando le asaltaron,
espetándole sus inesperados visitantes “ven demonio que te hemos de degollar,
que ya esta noche degollamos a otro, y así preséntanos todo el dinero y cuanto
tienes”.
En
estos robos también contaban con colaboración esporádica de algunos vecinos de
los pueblos como los dos mozos del lugar de Barcial, que se encargaron de
cuidarles los caballos mientras estaban ocupados, por cuya ayuda les
gratificaron con 30 reales antes de encaminarse a Villaveza del Agua.
A
finales del siglo XVIII actuaban en las provincias de Castilla varias
cuadrillas de bandoleros, los más famosos eran cabecillas Chafandín y Melero. Chafandín
que, Antonio Barroso alias Chafandín, en su tiempo el Robin Hood o Diego
Corrientes de Castilla, se decía natural
de Otero de Sariegos y vecino de Villafáfila (Zamora), en cuyo término su padre
regentaba la llamada venta de los Costilla. Ambos fueron ejecutados a comienzos
del siglo XIX cuando contaban 23 años. Melero, sentenciado a muerte por la
Chancillería de Valladolid, murió entre el 16 y el 18 de mayo de 1800, mientras
que Chafandín lo hizo a manos de su compañero Manuel Fernández, el Pollo, quien
le abatió con dos disparos por la espalda el 23 de noviembre de ese mismo año.
El motivo había sido una pendencia entre ambos dentro de la cuadrilla. Muerto
Chafandín, sus compañeros se repartieron las 30 onzas de oro que llevaba y
avisaron al cercano monasterio de Valbuena (Valladolid) que había un cadáver en
el monte, para que lo enterrasen, dejando en un bolsillo de su chaleco una
esquela que le identificaba. Gracias a este episodio, el alias del bandolero se
perpetuó, aunque a través de un cauce bien distinto. El lugar en que le mataron
está en la que pasó a denominarse “finca del Chafandín”, hoy integrada en el
pago de unas bodegas que producen un vino ribera de Duero –por lo demás
laureado- conocido con el apelativo del que fuera famoso bandolero. Uno de sus
compañeros de cuadrilla, Pascual García Rechiles, declaró que, después de ese
lance, ya no tenían confianza unos de otros y se miraban con recelo. Por ello
se concertaron para vengar a Chafandín y dos días después de su muerte, estando
en el monte de la Espina (Valladolid), otro de sus compañeros –Pedro González
Periquillo- atravesó la cabeza del Pollo de un disparo por la espalda. Llevaron
el cuerpo al cercano monasterio cisterciense de la Santa Espina para que le
dieran sepultura, envuelto en lienzo blanco y con una esquela que rezaba: “Este
es el Pollo, muerto a manos de sus compañeros porque quitó la vida a Chafandín,
por desflorador de doncellas y por maltratar a los sacerdotes”. Acto seguido,
la cuadrilla quedó disuelta. (Martín Polo)
En
la provincia de Zamora, iniciaba su carrera –breve e intensa- el luego famoso
Chafandín; por lo que sabemos, en aquellos días tenía causa formada por
raterías y alcahuete, y por un robo con quebrantamiento junto al Pollo, su
futuro verdugo, pero aún no se había decantado por el robo en cuadrilla. Martín
Polo
(La
justicia de Villafáfila formó causa criminal en 1795 contra Luis Rodríguez,
Jerónimo Ramos, alias El Pollo, Antonio Barroso, vecinos de la villa y contra
el contrabandista llamado Manuel, por robo y destrozos en casa de Manuel
Lorenzo Santana (A..R.Ch.V. Crimen C. 654-11). Antonio Barroso contaría con apenas 18 años. Tanto Luis Rodríguez como Jerónimo Ramos estaban en la treintena.)
A
finales de octubre de 1798 Chafandín, un desertor de los Voluntarios de
Valencia, Antonio Machuca, alias el Sevillano, Periquillo y Gregorión
ejecutaron dos robos en el conventín de Rosinos y en Santibáñez, y se
dirigieron a cargar; “entrados en Portugal, y lugar llamado Poyaces (sic) donde
tenían entonces casa arrendada los contrabandistas (…) se hizo ropa e declarante
y con el demás dinero se cargaron dos cargas de tabaco y otra hasta donde
alcanzó el caudal de todos en pana, muselina y algunos pañuelos (esto en otro
pueblo de Portugal) y tornaron a Poyaces y de aquí se entraron en Castilla por
la barca de Saucelle a Ávila de los Caballeros, Peñaranda y otros pueblos
adonde Periquillo y Chafandín vendían sus géneros a las personas que tenían
conocidas, pues como el declarante era nuevo no le daban parte de las casas y
personas que se los tomaban”.
En
marzo de 1800 se reunieron Pedro Callao, Juan Francho, alias Juan de las Viñas,
Antonio Merino el Malagueño y otros ofreciendo prender, a cambio del indulto, a
las principales cuadrillas que en aquel momento asolaban las provincias de
Palencia, Valladolid y otras limítrofes, capitaneadas por Chafandín, el Bambo y
Periquillo. Los comienzos fueron prometedores, con la detención el día 17 de
Gregorio Leonardo alias Gregorión y otros dos compañeros en Villaornate, pero
esa misma noche los guardas, “olvidados de su obligación permitieron su fuga”
El
20 de abril de 1800 aconteció un robo en la provincia de Zamora. La víctima fue
Francisco Colino, cura de Molezuelas de la Carballeda (Zamora), y los
asaltantes una cuadrilla formada por Antonio Barroso Chafandín, Pedro González
Periquillo, Gregorio Leonardo, Gregorión, Antonio o Lorenzo González Tejerín y
otro compañero no identificado a quien llamaban Morete. Nada supieron en la
Chancillería hasta el mes de agosto, cuando el propio cura notificó el robo
“sin que la justicia de dicha villa hubiese formado la correspondiente causa ni
practicado diligencia alguna”.
Gregorio Leonardo, Gregorión, se había
ofrecido a colaborar en una misión secreta para atrapar a los que fueran sus
compañeros, Chafandín y Periquillo, a cambio del indulto completo de su notable
historial delictivo confeso. La comisión no tuvo éxito. Francisco Berruezo,
oidor al frente de la misma, recelaba de la colaboración de Gregorión. Hacía
patrullar a la partida a horas intempestivas, nunca adquiría noticias ciertas y
actuales del paradero de los perseguidos y no tardó en comprobar la afección
que las gentes de los pueblos le tenían. Supo de primera mano la fundamental
dificultad que se ofrecía a quienes quisieran perseguir una cuadrilla: “si no
tuvieran estos forajidos tantos receptadores y apasionados, pronto se daría con
ellos”. Y abundaba: su arresto “es muy difícil por el mucho número que tienen
en todas partes de personas que les oculten y den noticias con fidelidad”. Si a
esto añadimos que “Gregorión aunque apunta las cosas nunca las refiere con la
ingenuidad y la claridad que debe hacerlo”, la conclusión inmediata parecía
clara: era una quimera el éxito de una misión que, en el fondo, no era sino un
paripé.
El
29 de abril de 1800 compareció en Valladolid Gregorio Leonardo alias Gregorión
a prestar “testimonio reservado (…) hostigado de su conciencia y persuadido a
que si confiesa sus delitos que detesta y mira con el mayor horror le perdonará
Dios que le crió y el Rey nuestro Señor”. El ofrecimiento cuajó en el indulto
real de todos sus delitos (no solo el de contrabando), pero exigía una
contrapartida adicional: el compromiso de entregar a sus compañeros, valiéndose
de una comisión encubierta. En aquel testimonio, Gregorión detalló con pelos y
señales su participación en la comisión de hasta catorce robos junto a Antonio
Barroso alias Chafandín, Pedro González alias Periquillo y otros compañeros,
así como algunos episodios de resistencia a la tropa que, por si mismos, podían
conducirle a la horca, al ser competencia de la justicia militar.
Poco
antes de la muerte de Chafandín, un preso, capturado en la casería del Monte de
la Torre por el teniente de Voluntarios de Aragón, Pedro Villacampa, hace una
declaración reservada donde manifiesta que Antonio Barroso alias Chafandín
tenía proyectados varios robos en la provincia, uno de ellos en el convento de
monjas del Zarzoso, sabiendo de antemano que “era casa rica [y] que en ella se
encerraban muy buenas mozas”. En estas actuaciones, decía, “obraba dicha
cuadrilla de acuerdo con la del Maragato y que aun concurriría alguna otra”.
Abundando en el asunto, “según nos cuenta este malhechor, cuatro cuadrillas,
inclusa la del Maragato y Chafandín van a reunirse para ejecutar con sus espías
y receptadores el plan que tienen propuesto”. El plan no llegó a ejecutarse por la
neutralización de dos de sus protagonistas. El 23 de noviembre de 1800 el Pollo
asesinaba de un disparo por la espalda a Chafandín en las inmediaciones de
Valbuena de Duero, mientras el Maragato y su cuadrilla se entregaban en El
Escorial, buscando el indulto.
Este
fue el final de la corta e intensa carrera delictiva de Antonio Barrosa, alias
Chafandín, dando su nombre a la finca donde cayó asesinado, que se ha perpetuado
en el nombre de un famoso vino de Ribera de Duero.
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